Kelsen: Podstata státu. Stát je řád lidského jednání a to řád normativní. Specifická existence právního řádu spočívá v platnosti norem. Státní řád pokládá se za normativně platný jen tehdy, když skutečné jednání lidské odpovídá jeho obsahu alespoň do určité míry. I cestou empirickou dojde se k svrchu naznačenému pojmu: Ve skutečnosti existují pouze lidská jednáni. Teprve existence normy umožní nám přičítati jednotlivé úkony lidí státu. Stát jako subjekt těcho úkonů je personifikovaným výrazem pro jednotnost právního řádu.
Od ostatních společenských útvarů rozeznává se stát tím, že jo řádem donucovacím. Donucovací aparát a právní řád jsou totožný. Spjetí dvou skutkových dějů pomocí výrazu »má býti « nazýváme přičítáním. Je to analogie kausality v oboru věd přírodních. Subjektivní právo plyne z pojmu právní povinnosti. Je to právní norma ve vztahu k určitému jednotlivci. Každá norma stanov: povinnost, avšak z každé normy neplyne oprávnění.
Stát a právo jsou pojmy splývající, identické. Stát je pouze personifikací právního řádu. Dualismus, jejž konstruuje panující nauka mezi státem a právem, je příkladem, jak je možno chybně zdvojiti předmět poznávání.