Smyseľ a cieľ prúdov v dnešnom právu. Na toto théma prehovoril dňa 3. novembra t. r. p. Gaston Morin, profesor občanského práva na univerzite v Montpellier pri príležitosti slávnostnej schôdze všetkých fakult na tejto univerzite, ktorou sia na nej zahájil nový školský rok.
Štyri sú — podľa prednášateľa — obory, v ktorých sa právo dotýka bezprostredne r.ášho života: život hospodársky, odpovednosť za spôsobené škody, vlastníctvo a rodina.
Pokiaľ ide o smenu hospodářských statkov, je akiste, že už nejestvuje sloboda smlúv, súc nahradzená réglemcntáciou. ktorá má povahu akejsi diktatúry. Kolektívne smluvy sú dokonca vlastne zvláštnymi zákonmi. Rečník dokazuje na príkladoch zo súčasnej francúzskej legislatívy, že spoločenská autorita a odborové organisiace vtláčajú nový ráz hospodárskemu životu, ukladajúc jemu rove zákony.
Súdy holy prvoradými činiteľmi, pokial išlo o tvorbu nového práva na poľi náhrady škody. K tomu ešte povinné vzájomné ručenie a poistenie proti škode, veliká solidarita vôči ľudskej biede urychlily a donutily vkladať nový smyseľ litere zákona.
Vyhovuje Côde civil plne zásadám práva vlastníckeho? Zaiste nie. Naopak je v plnej neshodě s nášmi právnymi názormi v tomto oboru. Vývoj veľkopriemyslu dal vzniknúť pojmu zneužitia práva. A solida- lita (»stvárajúc povinnosť« ako hovoril Ollé-Lapnine) zvrátila zátvory individualizmu.
A co je konečne s rodinou? Podľa Còde civil nie je cieľom manželstva plodenie deti. Nuž tu mravy korigovaly zákon. Jest treba oklestiť výhonky individualizmu. Zákon o manželství má býť zákonom o dieťati, zákonom slabých a jeho skutočná koncepcia spočíva v pečlivosti o zachovaní rodu.
Tieta štyri cesty vedú na rozcestie, od ktorého ide cesta k novému právu. Čím sa toto bude inšpirovať? Vezme si za vzor podivuhodné právo rímske? Nie. poneváč je mu treba pružnejšej konštrukcie, aby rozriešilo sociálne problemy našej priemyseľnej civilizácie. Nebolo by chybou, keby hľadalo užitočnej inšpirácie u strednovekových kanonistov, a to zvlášť u sv. Tomáša Aquinského, ktorí všetci sa ukazujú byť protivníkmi egoizmu. K tomu pristupuje štúdium anglosaskej jurisprudencie, poučenie z nových zákoníkov iných štátov — hľa tu bude treba čerpať francúzskemu zákonodárcovi, aby dosiahol v domácom právu väčšieho realizmu, bratstva a spravodlivosti.
Dr. Jaromír Herák (Montpellier).